Der offene Brief des 86-jährigen katholischen Priesters Winfried Abel gegen das Bistum Fulda offenbart die tiefe Spaltung innerhalb der deutschen katholischen Kirche im Umgang mit LGBTQ+-Menschen. Die Kontroverse entbrannte, nachdem Generalvikar Martin Stanke den CSD-Teilnehmenden "einen kraftvollen und friedlichen Tag" gewünscht hatte – ein Zeichen der Öffnung, das Abel scharf als "bunte Darbietung von Perversionen" kritisierte.
Ein Riss durch die deutsche Kirche
Die Auseinandersetzung in Fulda ist symptomatisch für eine größere Bewegung in der deutschen katholischen Kirche. Während katholische Gruppen in ganz Deutschland beim CSD Flagge zeigen und sich für Vielfalt einsetzen, halten konservative Kräfte wie Abel an einer strikten Auslegung der traditionellen Kirchenlehre fest.
Abels Vergleich von Homosexuellen mit Alkoholkranken und seine Kritik an der Segnung gleichgeschlechtlicher Paare stehen im direkten Widerspruch zu den BemĂĽhungen vieler deutscher Priester und Gemeinden. Bereits im Mai 2021 segneten ĂĽber 100 Gottesdienste in Deutschland gleichgeschlechtliche Paare, trotz des Verbots aus Rom.
Zwischen Verletzung und Versöhnung
Generalvikar Stankes Statement zeigt eine andere Seite der Kirche: "Wir wissen, dass die Geschichte unseres Umgangs mit queeren Menschen auch von Verletzungen geprägt ist. Umso mehr wollen wir heute Zeichen setzen für Wertschätzung, Dialog und Versöhnung." Diese Worte stehen für eine wachsende progressive Bewegung innerhalb der deutschen Kirche, die eine Neubewertung der traditionellen Positionen fordert.
Die verhaltene Reaktion des Bistums Fulda auf Abels Äußerungen – man verwies lediglich darauf, dass "unterschiedliche Sichtweisen zulässig sind" – verdeutlicht die Gratwanderung, auf der sich viele Kirchenvertreter befinden. Sie müssen zwischen der offiziellen Lehre Roms und den pastoralen Bedürfnissen vor Ort navigieren.
Ein Generationenkonflikt
Abel, ein 86-jähriger Priester mit großem Einfluss in konservativen katholischen Medien, repräsentiert eine Generation, die in einer Zeit geprägt wurde, als Homosexualität noch strafbar war. Seine Kritik am Begriff "Pride" – er behauptet, der erste Pride sei "der Auszug des Menschen aus dem Paradies" gewesen – zeigt eine fundamentalistische Weltsicht, die queere Identität als grundsätzlich sündhaft betrachtet.
Demgegenüber steht eine jüngere Generation von Katholiken und Kirchenvertretern, die in einer pluralistischen Gesellschaft aufgewachsen ist und LGBTQ+-Menschen als selbstverständlichen Teil der Gemeinde betrachtet. Für sie ist der CSD nicht Ausdruck von "Perversion", sondern ein wichtiges Zeichen für Menschenrechte und Würde.
Die Zukunft der katholischen Kirche in Deutschland
Die Kontroverse in Fulda wirft grundsätzliche Fragen über die Zukunft der katholischen Kirche in Deutschland auf. Während die offizielle Vatikan-Position weiterhin Segnungen gleichgeschlechtlicher Paare ablehnt, zeigen viele deutsche Katholiken, dass sie einen anderen Weg gehen wollen.
Der Synodale Weg, ein Reformprozess der deutschen katholischen Kirche, hat bereits deutliche Signale für mehr Akzeptanz queerer Menschen gesetzt. Die Frage ist, ob die Kirche den Mut haben wird, diesen Weg konsequent zu gehen – auch gegen den Widerstand konservativer Kräfte wie Abel.
Für LGBTQ+-Menschen in Deutschland bleibt die katholische Kirche ein gespaltenes Haus: Während sie in manchen Gemeinden Akzeptanz und sogar Segnungen finden, treffen sie anderswo auf unverhüllte Ablehnung. Die Worte von Generalvikar Stanke geben jedoch Hoffnung auf eine Kirche, die bereit ist, aus ihrer verletzenden Geschichte zu lernen und echte Versöhnung zu wagen.