Die Vorfälle rund um das Erzbistum Köln und seine Haltung zu LGBTQ+-Symbolen zeigen ein beunruhigendes Muster systematischer Diskriminierung auf. Wie queer.de berichtet, beschränken sich die Repressionen nicht nur auf das kürzlich bekannt gewordene Regenbogen-Verbot bei der Eröffnung des Erzbischöflichen Bildungscampus Köln-Kalk, sondern gehen deutlich weiter.
Drohkulisse gegen engagierte Lehrkräfte
Besonders erschreckend ist der Fall eines Lehrers am katholischen Kardinal-Frings-Gymnasium in Bonn-Beuel. Der Pädagoge hatte im Dezember bei einer Schulfeier einen Regenbogen-Hoodie getragen – eine harmlose Geste der Solidarität, die jedoch schwerwiegende Konsequenzen haben sollte. Eine Woche nach der Veranstaltung, bei der auch Kardinal Woelki anwesend war, wurde der Lehrer von der Führungsetage des Erzbistums einbestellt.
Das Gespräch artete in eine regelrechte Drohkulisse aus: Der Bereichsleiter für katholische Schulen im Erzbistum fragte den Lehrer, ob er den Schuldienst "quittieren" wolle und wie die Kirche ihm dabei behilflich sein könne. Der Vorwurf: Er habe mit seiner Kleidung nur provozieren wollen und der Schule erheblichen Schaden zugefügt. Als Drohung fügte er hinzu, man werde den Lehrer künftig "im Auge behalten".
Widerstand gegen autoritäre Strukturen
Der betroffene Lehrer zeigte sich schockiert über die Reaktion: "Ich hatte und habe tatsächlich kein Problem mit dem Regenbogenpulli, den ich auch nach dem Gespräch getragen habe. Ich sehe darin nichts Falsches, und ich verstehe nicht, wie das Bistum aus einem so positiv besetzten Symbol so viel negativen Druck auf Mitarbeitende ableiten kann." Seine Sichtweise des Regenbogens als "urbiblisches" Symbol für Toleranz und Menschlichkeit verdeutlicht den Widerspruch zwischen christlichen Werten und der Praxis der Kirchenleitung.
Diese Einschüchterungsversuche sind kein Einzelfall. Wie die Recherchen zeigen, steht hinter den Anti-Regenbogen-Aktionen ein System, das darauf abzielt, queere Sichtbarkeit systematisch zu unterdrücken. Gleichzeitig formiert sich jedoch auch Widerstand: Viele Kölner Gemeinden hissten zur CSD-Saison Regenbogenfahnen an ihren Kirchen – mit ausdrücklicher Erlaubnis der jeweiligen Pfarrer.
Woelkis umstrittene Amtsführung
Kardinal Rainer-Maria Woelki, der bei beiden Veranstaltungen anwesend war, ist für seine erzkonservative Haltung bekannt. Während die katholische Kirche in Deutschland im europäischen Vergleich als relativ LGBTQ+-freundlich gilt, schwimmt Woelki gegen diesen Trend. Er und andere Kölner Bischöfe lehnten 2022 ein fortschrittliches Grundlagendokument zur Sexualethik ab und verteidigen weiterhin das Segnungsverbot für gleichgeschlechtliche Paare.
Woelkis Popularität ist auf einem historischen Tiefstand: Bei einer Umfrage vor drei Jahren sprachen sich mehr als 80 Prozent der Kölner Katholik*innen für seine Absetzung aus. Diese Ablehnung verstärkte sich noch durch seine Rolle bei der Vertuschung von Missbrauchsfällen. Erst im Frühjahr 2024 musste er 26.000 Euro an eine wohltätige Organisation zahlen, um ein Verfahren wegen fahrlässiger Falschaussagen beizulegen.
Zwischen Fortschritt und Repression
Die Situation im Erzbistum Köln spiegelt die Zerrissenheit der katholischen Kirche in Deutschland wider. Während Initiativen wie #OutInChurch queere Sichtbarkeit fördern und viele Gemeinden offen für LGBTQ+-Menschen sind, arbeiten konservative Kräfte aktiv gegen diese Entwicklung. Das Erzbistum Köln bietet zwar eine spezielle LSBTI*-Seelsorge an, gleichzeitig werden aber Lehrkräfte wegen Regenbogen-Symbolen unter Druck gesetzt.
Die Vorfälle zeigen, dass der Kampf um Akzeptanz und Gleichberechtigung auch innerhalb der Kirche noch lange nicht gewonnen ist. Während progressive Kräfte für Wandel eintreten, nutzen konservative Amtsträger ihre Machtposition, um queere Sichtbarkeit zu unterdrücken. Der Mut der betroffenen Lehrkraft, trotz Drohungen weiterhin für ihre Überzeugungen einzustehen, ist ein wichtiges Signal für alle, die sich nicht einschüchtern lassen wollen.
Die Debatte um Regenbogen-Symbole in katholischen Einrichtungen ist mehr als nur ein Streit um Kleidervorschriften – sie ist ein Kampf um die Zukunft einer inklusiven Gesellschaft, in der alle Menschen, unabhängig von ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität, mit Würde und Respekt behandelt werden.